山东省美育国学研究院又到了与特聘书画顾问访谈学习的活动交流月。同门师弟青年山水画家卢相鹏约我去拜访书法篆刻家李越先生。

　　李越先生是书法大家，在书法界享有很高的声誉，曾获中国书法兰亭奖、全国第一届楹联书法大展金奖。他立意创新，正如书法家孙伯翔先生概括的学艺道路一样，“起于方正，行于温润，臻于清凉，不殁则求”。

　　从一杯清茶开始，到欣赏完近期书就的大作《八指头陀诗九十首》册页，在心悦诚服中，不知不觉与李越先生从书法里聊出了一种境界，环顾他翰墨飘香的书房里，林林总总的书卷，和几幅悬挂着的酣畅淋漓的墨宝，对李越先生来说，追求书法艺术是另一种人生;从他玲珑有致的茶案上，放置着数把质地上好的紫砂壶，几只造型“扭捏作态”的粉彩瓷茶杯看，李越先生的人生又是另一种艺术。

　　李越先生赠送我一本精装的作品集，打开书卷，一幅幅笔酣墨饱的书法作品呈现眼前，眼睛和心灵同时为恣肆洒脱、沉着痛快的笔墨所吸引。每幅作品充满了变与不变的逻辑。更重要的是，书法里融入了儒家的坚毅、果敢和进取，也蕴含老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。

　　李越先生书法中的变，不是肆意妄为的刻意，也不是无故呻吟的秀场。从单字造型的审美价值和通篇笔画的粗细变化，到手头金石笔法的引入，静中有动，顿使朴拙厚重的书法活了起来。技术对任何一门艺术来说是绝对需要的，包括外加的形式因素。但人文的以及书法的本质性的东西还是很重要，否则，书法成了秀技场了。

　　所以，董其昌说，书画文人要有“担当宇宙”“放开此心”“做个出头人”的那种“洒洒落落”的坦然。这是否与李越先生放开此心尽情求变的坦然不谋而合呢!

　　与李越先生聊天得知，先生早年下过的硬功夫，不只是废纸三千，更是使用麻袋计，选好一本字帖，不临习三年五载绝不会放手。扎实的基础，对传统研习的通透与驾驭能力都已成竹在胸，所以李越先生在变法过程中水到渠成，从量变到质变。李越先生说“能变不变是傻子，不该变乱变是疯子”，此说包含了李越先生在求艺道路上，对技法与性情综合的感悟箴言，是静观世间花开花落，云卷云舒，书为心画的体悟。

　　该变说明火候已到，对传统的临习和感悟，已能掌控和把握，需要融入自己想要表达的东西，抒发自己的艺术情怀，这时的创新和表达是以传统为根，并以之作为突破点，对传统中的不满足，希望写出具有时代感的新作品，在创作作品中融入一些时代审美趣味和自己对书法艺术的感悟，加入一些率性而为的粗线条，使字的形式疏朗有致，从审美角度让字的观感有趣了起来，增添了灵动，丰富了作品的表现形式。书肇于自然，假如心情畅快一点，下笔便如清风出袖，明月入怀;偶然情绪感怀一些，手底书写便尚清而厚，如无声之音，无形之相。这是李越先生多年积淀，悉心研习和对传统文化及神髓的领悟，才有了正大气象和自然天成的结合，这种变是自然的，是从字的“形质”到“性情”的转变，其中包含了李越先生在艺术探索过程中的价值取向和本人的精神气度的体现。使书法创作走入更广阔的新天地，其意义是不言而喻的。

　　求新、求变，形成自己的风格是艺术家所共同追求的。把握好时机做出成绩，所谓时机就是技法与性情相融合的综合实力。技法可以练，下苦功夫，性情需要“养”，是平时的修行和审美趣味的培养，是日积月累的结果，还需要宽广的胸怀，做人的气度与道德关怀。

　　李越先生做人做事的正大气象为我们树立了榜样。时光无言，笔墨为证，几度岁月的积累，在书林墨海的天地里谱写出无边光景一时新的盛世书篇。字如其人，画如其人，李越先生，正从容不迫地行走在永无止境的大道上。(作者：王永平)

与书法家李越先生交流

李越先生书《八指头陀诗九十首》册页

《八指头陀诗九十首》册页局部

《八指头陀诗九十首》册页

李越先生简介

　　号蚩固、五木子,别署町园、平然居。1963年生,河北省沧县人,中国书法家协会会员,中国“书法十杰”。

　　作品曾参加中国书法家协会主办的展览20余次。获1998年兰亭奖、牡丹杯优秀奖;2001年中国书法兰亭奖获提名奖，,第一届楹联书法大展金奖;世界华人书画展金奖(排名之首);全国第八届中青年书法篆刻作品展银奖;纪念中国书协成立25周年全国书协会员优秀作品邀请展;《共和国书法大系》1949—209精品工程300家;2002年被授予第二届中国书法艺术节最高奖……中国书法十杰。出版书画作品集数种、合集多部,多幅作品被国内外人士及国内专业机构所收藏。